2. Zesummen halen – Tenir ensemble

2.5. Liewen ass e Geschenk - La vie est un cadeau

Pour le CSV, la vie est un cadeau dont personne ne peut disposer à sa guise. Pour cette raison, les personnes qui souffrent ont droit à une aide sociale, psychologique et thérapeutique de qualité. Pour les personnes dans le besoin, les handicapés, les malades, les vieux et les personnes en fin de vie, le CSV défend vigoureusement le droit à un maximum d'autodétermination et de participation. Les auxiliaires professionnels ou bénévoles ont besoin non seulement de connaissances pédagogiques, sociales et thérapeutiques, mais aussi de hautes compétences éthiques.

2.5.1 Anstänneg Bedingunge schafe fir kontrovers Themen - Des conditions de débats équitables

Pour pouvoir débattre des grandes questions éthiques de notre société sous tous leurs aspects, il faut créer des structures de consultation publiques (auditions) en collaboration avec les instances académiques et la Commission nationale d'Éthique.

Le but de telles auditions doit être de présenter les diverses opinions représentées dans notre société pluraliste dans le cadre d'un dialogue animé de façon politique et responsable et de les intégrer dans un discours respectueux des légitimes divergences d'opinion.

Devraient être entendus, outre les courants de pensée philosophiques et religieux, tous les groupes qui représentent une opinion particulière. Ainsi, nous pourrons maintenir la cohésion sociale nécessaire pour traiter ces questions, tout en reconnaissant les différences d'avis.

2.5.2 Bioethesch Froen am Sënn vum Mënsch léisen - Résoudre des questions bio-éthiques dans l'intérêt de l'Homme

Les progrès de la médecine ouvrent aujourd'hui des perspectives que l'on n'aurait pas imaginées il y a trente ans. Ce qui n'était alors que de la science-fiction relève aujourd'hui, de plus en plus, du domaine du possible, grâce aux techniques médicales et de la génétique. Bon nombre de ces instruments sont d'ores et déjà en application au Luxembourg.

Pour le CSV, il est toutefois évident que tous les progrès techniques et technologies ne sont pas nécessairement des progrès pour l'Homme. Tout ce qui est possible n'est pas nécessaire et il faut fixer des limites claires en cette matière.

Nous voulons :

• mettre en œuvre la Convention d'Oviedo pour la protection des Droits de l'Homme et de la dignité de l'être humain à l'égard des applications de la biologie et de la médecine, et portant interdiction du clonage d'êtres humains,
• élaborer une loi cadre sur la protection des embryons comme condition préalable à la réglementation d'une série d'autres procédés,
•  une loi sur la fécondation in vitro,
• une adaptation à la Convention de La Haye qui prévoit que les enfants ont le droit de connaître leurs parents biologiques,

•  interdire les mères porteuses, pour lutter contre la commercialisation du corps féminin.

2.5.3 D'Recht vum Kand geet vir - Les droits de l'enfant sont prioritaires

D'un point de vue moral et juridique (Convention européenne des droits de l'homme et Convention internationale des droits de l'enfant), personne n'a droit « à » un enfant. Personne n'a droit à un enfant pour sa satisfaction personnelle. Il en va plutôt des droits « de » l'enfant : le droit d'avoir chaud et d'être réconforté, le droit à un logement sûr et fiable, le droit à la stabilité et à la complémentarité dans la sollicitude et l'éducation parentales.

Dans ses propositions de loi et ses initiatives politiques, le CSV veut se laisser guider, sur cette question, par des valeurs et non par des modèles.

Dans le domaine de l'adoption, nous pensons que l'argument selon lequel les couples homosexuels sont victimes de discrimination s'ils n'ont pas le droit d'adopter n'est pas valable, parce qu'il ne peut y avoir de droit absolu à avoir un enfant.

D'un autre côté, l'affirmation selon laquelle les homosexuels ne sont pas aptes, a priori, à assurer l'éducation d'un enfant est tout aussi peu valable.

Pour le CSV, le souhait d'enfant dans le chef d'individus ou de groupes spécifiques est relativisé par le principe primordial du bien de l'enfant (cf. article 3 de la Convention des droits de l'enfant de l'ONU) et la responsabilité collective envers son environnement social. Les droits et devoirs de l'individu, sa liberté et sa responsabilité doivent tous être mis dans la balance.

Nous appliquerons ce principe à la réforme de l'adoption. Nous voulons simplifier le droit à l'adoption, pour supprimer les inutiles écarts entre les différentes formes d'adoption. Les personnes non pariées et les célibataires devraient pouvoir adopter également, si c'est dans l'intérêt de l'enfant.

2.5.4 Ongewollte Schwangerschafte verhënneren - Prévenir des grossesses non désirées

Pour le CSV, l'avortement n'est pas un droit, mais un fait, qu'il est malheureusement impossible d'éviter totalement. C'est pourquoi une solution générale, basée sur un délai légal, n'est pas la panacée au problème. Nous sommes toutefois conscients que la législation actuelle, avec son tabou implicite envers l'avortement, ne parvient pas à empêcher qu'il se pratique. La loi de 1978 doit être modifiée, pour que chaque avortement qui ne peut être évité se déroule dans un lieu juridiquement et médicalement sûr. L'avortement, ce n'est pas le prolongement de la contraception avec d'autres moyens. C'est une intervention médicale sérieuse, qui n'est acceptable que dans des cas exceptionnels. Nous savons que ces cas existent et nous voulons être sûrs que chaque avortement sera précédé d'entretiens consultatifs.

Les grossesses non désirées, surtout chez les jeunes, nous préoccupent. Nous souhaiterions les éviter :

• par une meilleure prévention, principalement par des explications,
• par un accès gratuit aux moyens de contraception,
• par une loi sur l'accouchement sous X,
• par la création de consultations neutres avant chaque avortement.

De plus, nous exigeons le relevé de statistiques conformes à la réalité.

Nous voulons développer des structures d'accueil et d'accompagnement pour les jeunes mères.